십자가를 외면한 성을 위한 애곡 (눅 23:26-32) God's Heart

예수님의 십자가를 진 시몬
26 그들이 예수를 끌고 갈 때에 시몬이라는 구레네 사람이 시골에서 오는 것을 붙들어 그에게 십자가를 지워 예수를 따르게 하더라

예수님을 죽인 예루살렘의 미래
27 또 백성과 및 그를 위하여 가슴을 치며 슬피 우는 여자의 큰 무리가 따라오는지라
28 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 이르시되 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라
29 보라 날이 이르면 사람이 말하기를 잉태하지 못하는 이와 해산하지 못한 배와 먹이지 못한 젖이 복이 있다 하리라
30 그 때에 사람이 산들을 대하여 우리 위에 무너지라 하며 작은 산들을 대하여 우리를 덮으리라 하리라
31 푸른 나무에도 이같이 하거든 마른 나무에는 어떻게 되리요 하시니라
32 또 다른 두 행악자도 사형을 받게 되어 예수와 함께 끌려 가니라

.... 느낀점
예수님의 십자가를 진 구레네 시몬은 아무것도 알지 못하고 그분의 십자가를 지어야 했습니다.
하지만 훗날 구레네 시몬은 깨달았을 것입니다.
그 십자가의 길이 진정으로 복과 구원의 길이라는 것을..

우리의 인생도 마찬가지 입니다.
우리에게 지워지는 십자가가 때론 우리의 의지와 상관없이 지워질때가 많이 있습니다.
하지만 그것이 바로 하나님이 우리를 향한 선택이며, 
그것이 우리가 선택받은 사람이라는 것에 대한 증표가 됨에 감사할 수 있습니다.

예수님께선 그렇게 마지막까지 우리를 걱정하시며 우리를 위해 아파하셨습니다.
훗날 우리에게 닥칠 고난과 슬픔은 산들에 대하여 우리에게 무너지라 하고 작은 산들에 대하여 우리를 덮으라 할정도로
커다란 고난이 닥쳐올것을 예수님께서는 말씀하십니다.
그리고 그런 것을 구원받은 푸른 나무가 할정도로 고통스럽다 하십니다.

이 말씀에 대한 섣부른 해석과 판단보다는
마지막까지 우리를 향한 예수님의 마음을 봅니다.
당신께서 당하시는 고통과 고난보다, 그 십자가를 짊어지고 갈보리 언덕을 오르시는 그 길에,
예수님의 시선은 이미 그 너머의 우리를 향하고 계셨다는 것입니다.

우리의 아픔을 다 미리 아시고, 우리의 슬픔을 다 미리 아시고,
우리의 어쩔 수 없는 탄식을 미리 다 아시며 그렇게 십자가에 오르셨습니다.
그리고 두 행악자와 함께 끌려가는 처참한 취급까지 당하셨습니다.

아무 죄도 없으신 분이, 하나님이신 분이,
이 땅에 인간이 되시는 걸로도 모잘라서,
인간들의 죄를 짊어지시는 걸로도 모잘라서,
그 인간들에게 가장 최악의 행악자들과 같은 취급을 받으셨습니다.

그리고 그 가운데에서 여전히 그분은 사랑하셨습니다.
그 가운데에서 그분은 여전히 우리를 위해 아파하셨습니다.
그 가운데에서 여전히 그분은 우리를 걱정하셨습니다.

그 사랑은 참으로 우리가 이해할 수 없는 사랑입니다.

환난 날의 완전한 도움과 보호 (눅 21:10-19) God's Heart

대적으로 인한 박해
10 또 이르시되 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고
11 곳곳에 큰 지진과 기근과 전염병이 있겠고 또 무서운 일과 하늘로부터 큰 징조들이 있으리라
12 이 모든 일 전에 내 이름으로 말미암아 너희에게 손을 대어 박해하며 회당과 옥에 넘겨 주며 임금들과 집권자들 앞에 끌어 가려니와
13 이 일이 도리어 너희에게 증거가 되리라

주님의 안전보장
14 그러므로 너희는 변명할 것을 미리 궁리하지 않도록 명심하라
15 내가 너희의 모든 대적이 능히 대항하거나 변박할 수 없는 구변과 지혜를 너희에게 주리라
16 심지어 부모와 형제와 친척과 벗이 너희를 넘겨 주어 너희 중의 몇을 죽이게 하였고
17 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나
18 너희 머리털 하나도 상하지 아니하리라
19 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라

부활의 자녀, 하나님의 자녀 (누가복음 20:27-40) God's Heart

부활을 믿지 않는 사두개인
27 부활이 없다고 주장하는 사두개인 중 어떤 이들이 와서
28 물어 이르되 선생님이여 모세가 우리에게 써 주기를 만일 어떤 사람의 형이 아내를 두고 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다
29 그런데 칠 형제가 있었는데 맏이가 아내를 취하였다가 자식이 없이 죽고
30 그 둘째와 셋째가 그를 취하고
31 일곱이 다 그와 같이 자식이 없어 죽고
32 그 후에 여자도 죽었나이다
33 일곱이 다 그를 아내로 취하였으니 부활 때에 그 중에 누구의 아내가 되리이까
34 예수께서 이르시되 이 세상의 자녀들은 장가도 가고 시집도 가되
35 저 세상과 및 죽은 자 가운데서 부활함을 얻기에 합당히 여김을 받은 자들은 장가 가고 시집 가는 일이 없으며
36 그들은 다시 죽을 수도 없나니 이는 천사와 동등이요 부활의 자녀로서 하나님의 자녀임이라

살아 있는 자의 하나님
37 죽은 자가 살아난다는 것은 모세도 가시나무 떨기에 관한 글에서 주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니
38 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라 하시니
39 서기관 중 어떤 이들이 말하되 선생님 말씀 잘 하셨나이다 하니
40 그들은 아무 것도 감히 더 물을 수 없음이더라

..... 느낀점
과연 사람들이 하나님에 대하여, 하나님의 말씀에 대하여 의문을 갖는 것중에,
얼마나 많은 질문들이 하나님을 알기위해, 하나님이 궁금해서 갖는 질문이겠습니까?

우리는 본래 하나님을 미워하게 태어나서 하나님을 미워하고 책잡을 수 있다면 가능한 질문들을 머릿속에 생각해냅니다.
서기관과 사두개인들, 제사장들이 특별히 악하고 나쁜 존재라서가 아니라,
우리 모두 마음 깊은 곳에는 이러한 질문들로 가득찬 것임을 인정해야할 것입니다.

오늘 말씀에서는 부활을 믿지 않는 사두개인들이 부활에 관한 책잡을 질문들을 합니다.
진정 부활에 대해서 알고 싶기보다는 부활 자체를 무시하려고 들고, 부활에 대한 예수님의 말씀에 모순된 대답이 나오게 해서,
'이것봐 부활은 없잖아' 라고 말하고 싶은게 본디 인간의 마음입니다.

인간이란 이렇게 자신이 믿고 싶은 것만 믿고,
믿고 싶지 않은것은 시작전부터 부정하려고 드는 습성이 있습니다.
예수님께서 아무리 선한 말씀을 하시고 아무리 비밀을 밝히신다 할지라도 믿고 싶지 않기에 믿지 않는 것입니다.

이런 못난 인간의 모습보다도
예수님의 선한 말씀에 귀기울여야 할것입니다.

오늘 말씀에서 저 세상과 및 죽은 자 가운데서 부활함을 얻기에 합당히 여김을 받은 자들에 대해 말씀을 하십니다.
분명 합당히 여김을 받은 자들과 합당히 여김을 받지 못한 자들이 있을거라는 것입니다.
특히 합당히 여김을 받은 자들은 다시 죽을 수도 없고, 천사와 동등이고, 부활의 자녀로서 하나님의 자녀라고 말씀하십니다.

부활할때에 하나님의 자녀가 되는 것이 아니라, 원래 부활의 자녀이고 하나님의 자녀라는 것입니다.
우리는 이렇게 예수 그리스도를 믿기 싫어서 발버둥을 치는 악한 이들인데,
우리를 원래 택하셔서 부활의 자녀로서 하나님의 자녀로서 세워주시는 좋으신 하나님이십니다.

하나님에게 시간은 현재 밖에 없습니다.
우리에게 과거도 현재도 미래도 하나님에게는 그저 동일한 현재일 뿐입니다.
아브라함도 이삭도 야곱도 하나님께서는 그들의 하나님이 되시며 동시에 나의 하나님이 되십니다.

살아 있는 자의 하나님..
죽을 수 밖에 없는 하나님을 미워하는 저같은 사람도 하나님의 자녀로 부르시고 살려주셔서,
나의 하나님, 나의 아버지가 되어주십니다.

나의 생각의 틀을 깨서 부셔야할것입니다.
살아계신 하나님이 나를 살려주셔서 나의 하나님이 되시기에..
저 역시 이제는 죽을수도 없고 살아서는 영원히 살 사람이 되었습니다.

오늘 하루에 어떠한 문제가 있던지, 그것은 아주 작은 점에 불과합니다.
그것을 이길 수 있는 것은 오로지 그 부활에 대한 믿음이 있을때입니다.

나의 틀이 작은것은 어쩔 수 없습니다.
부족한 인간이기에 마음 가운데에 하나님을 부정하고자 하는 교만한 마음도 있습니다.
하지만 그 틀을 깨주시고 하나님을 사랑하게 하도록 주님이 내 안에서 역사하십니다.

그렇다면 내가 할 수 있는 것은 그저 그런 하나님을 기뻐하며 감사하는 일밖에 없을 것입니다.

죄인에서 아브라함의 자손으로 (눅 19:1-10) God's Heart

죄인 삭개오
1 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라
2 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라
3 그가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어
4 앞으로 달려가서 보기 위하여 돌무화과나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라
5 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니
6 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘
7 뭇 사람이 보고 수군거려 이르되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라

아브라함의 자손 삭개오
8 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다
9 예수께서 이르시되 오늘 구원의 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다
10 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라

..... 느낀점
오늘 말씀은 너무나도 유명한 삭개오 이야기 입니다.

삭개오는 세리장으로 사람들에게 멸시를 받고, 부자임에도 인정받지 못하며, 청렴한 사람들에게도 무시받는 사람이었습니다.
키가 작은 컴플렉스와 모자른 부분들을 물질로써 채우려 노력했고, 덕분에 얻은것은 주위의 멸시였습니다.
혹 주위에 사람이 있다면, 그것은 삭개오보다 삭개오의 물질을 사랑했기에 머무는 자들이었을 것이고,
그런 것들을 삭개오는 너무나도 잘 알고 그 가운데에 공허함과 외로움이 깊숙히 자리잡았을 것입니다.

매국노에 컴플렉스 덩어리, 외톨이에 가식적인 관계에 둘러싸인 그의 모습은..
어찌보면 우리가 살아오며 다들 갖고 있는 숨겨진 어두운 부분의 일면들의 집합체인지도 모릅니다.

그런 그에게 성령님께서 마음을 두들기셨습니다.
예수라는 분이 계시고, 그분이 많은 자들의 병을 고치시고 위로하시며, 행복을 전한다고 말입니다.
삭개오의 마음 한가운데에서도 예수를 만나면 자신의 마음의 문제들이 해결되지 않을까 하는 소망을 갖게 됩니다.

많은 분들은 나무 위까지 올라가서 예수님을 보려한 삭개오의 열심을 칭찬합니다.
하지만 삭개오를 그렇게까지 할 수 있도록 만드신 분은 바로 성령님임을 믿습니다.
만약 삭개오가 그 나무에 오르지 않았더라도, 예수님은 삭개오를 부르셨을 것이고, 삭개오의 집에 유하셨을 것입니다.

그것은 그런 삭개오의 마음을 예수님께서 미리 아시고,
아브라함의 자손인 구원받을 자녀가 삭개오였기 때문입니다.

삭개오의 마음에 위로와 기쁨은 그저 구원이나 기적이 아니었습니다.
그저 자신을 알아주는 어떤 이, 즉 예수 그리스도의 관심과 사랑으로 회복이 된것이고,
그런 사랑을 받은 자의 행동은 더이상 그 물질들이 자신을 보호하는 역할로써 필요하지 않았기에 나누어줄 수 있는 것입니다.

오늘도
삭개오와 같은 상처받은 내 모습을
아무도 알지 못하는 외롭고 슬픔이 가득찬 내 모습을

우리 예수님은 아신다고 말씀하십니다.
그리고 여리고로 들어가 지나가시기 훨씬 전부터 저를 마음에 품으시고,
미리 성령님으로 말미암아 그분에 대한 소망을 갖게 하시며 만나게 하십니다.

나는 비록 컴플렉스 덩어리에, 나는 비록 헛된 소망에 가득찼지만, 나는 비록 사람들에게 멸시를 받지만,
그래서 그 외로움과 쓸쓸함이 나를 짓누르고 있지만..

그런 나를 예수님은 '안다' 라고 하시며, 나와 함께 유하겠다 하십니다.
그리고 그 나무에서 속히 내려오라 말씀하십니다.

예수님을 만난 후에는 더이상 나무에 오를 필요조차 없습니다.
예수님을 만난 후에는 더이상 물질을 모을 필요조차 느끼지 못합니다.
그분이 나를 아시고, 그분이 나와 함께하시기 원하시기 때문입니다.

하나님이 응답하시는 기도 (눅 18:1-14) God's Heart

믿음의 기도
1 예수께서 그들에게 항상 기도하고 낙망하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여
2 이르시되 어떤 도시에 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 한 재판장이 있는데
3 그 도시에 한 과부가 있어 자주 그에게 가서 내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서 하되
4 그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하나
5 이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라
6 주께서 또 이르시되 불의한 재판장이 말한 것을 들으라
7 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 그들에게 오래 참으시겠느냐
8 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라

겸손의 기도
9 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되
10 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라
11 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다
12 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고
13 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 쳐다보지도 못하고 다만 가슴을 치며 이르되 하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라
14 내가 너희에게 이르노니 이에 저 바리새인이 아니고 이 사람이 의롭다 하심을 받고 그의 집으로 내려 갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라


..... 느낀점
우리는 오늘의 말씀을 들으면서, 우리는 어떻게 기도를 해야하는가 라는 초점을 두고 말씀을 봅니다.
하지만 오늘의 말씀을 볼때에 과연 하나님은 어떠한 마음으로 우리에게 말씀을 하셨는가,
이 말씀을 통해 우리가 알 수 있는 하나님의 모습은 무엇인가 라고 봤을때 새로운 모습을 볼 수 있는것 같습니다.

첫째는, 낙망하지 말도록 항상 기도하도록 이 말씀을 하셨다는 것이고,
둘째는, 스스로를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 그러지 아니하도록 말씀하셨다는 것이며,
셋째는, 하나님은 불의한 재판장보다 훨씬 의로우신 분이시고 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어주시는 자들이고,
넷째는, 높이는 자는 낮추시고 자기를 낮추는 자를 높이시는 하나님이시라는 것입니다.

먼저 첫째로는 예수님께서는 데려감과 버려둠에 대한 말씀을 하시고 롯처럼 자신의 목숨을 버려야 한다고 말씀하시고,
멸망에 대해서 말씀하신 후에 두려워하는 제자들에게 낙망하지 말라고 첫문단의 말씀을 해주셨습니다.
그것은 너희는 이렇게 기도를 해라 라는 말씀도 될 수 있지만, 너희의 기도를 들어주시는 하나님이 계셔.. 라는
예수님의 따스한 위로의 메세지이신 것입니다.

그리고 그분은 불의한 재판장도 이런데, 너무나도 의로우신 분이셔서, 그의 자녀들의 의로운 부르짖음을 반드시 들으시고,
그의 자녀들의 원한과 아픔을 그냥 두지 않으시는 좋으신 의로우신 하나님이시라는 것입니다.

둘째로는 그 말씀의 방향이 그 말씀을 경청하여 듣는 제자들만을 향한것이 아니라,
'자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들' 을 향해 말씀하신 것이라는 것입니다.

예수님은 바리새인들도 사랑하셨고 불쌍히 여기셨습니다.
혹시나 내가 바리새인과 같은 교만한 모습을 한다 할지라도, 하나님은 여전히 나를 사랑하시고 불쌍히 여기십니다.

교회에서는 흔히 나 자신을 낮추라, 나를 버리라, 내려 놓으라 말씀을 하십니다.
물론 나를 낮춰야하고, 나를 버려야하고 죽여야하며, 나의 욕심이나 나의 뜻들을 내려놔야 합니다.

하지만 과연 위의 것들이, 내가 하기 원한다고 내가 바란다고 해서 이룰 수 있는 것들입니까?
내가 죽어야지 한다 해서 죽을 수 있고, 내가 내려놓아야지 해서 내려놓을 수 있는 것입니까?
죽어라 금식하고 기도를 할때에 내가 죽을 수 있습니까?

성경은 우리를 밭으로 묘사를 하고있고, 성경은 우리를 양으로 묘사를 하고 있습니다.
성경은 어느곳도 우리가 스스로 하나님의 뜻을 이룰 수 있다고 하지 않습니다.

그렇다면, 이 말씀은 이렇게 기도를 하여라! 라고 우리가 보기 보다는..
하나님께서 이런 기도를 들으신다! 이런 기도로 내가 너를 만들어갈꺼야! 라는 말씀도 될 수 있습니다.
그리고 이런 기도를 하는 자들에게, 괜찮아. 그 기도야말로 내가 원하는 기도야! 라는 말씀도 될 수 있습니다.

어쩌면 바리새인들에게도 회개를 촉구하시는 하나님의 마음은
그들의 그런 높아진 마음 조차도 불쌍해하시는 아버지의 마음일 것입니다.

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